エムケーワタナベ

昔々ある町に、エムケーワタナベと呼ばれる男がいました。彼は他人を操る心理学のテクニックに精通しており、自身の利益のために他者を操作することに長けていました。エムケーワタナベは、周囲の人々の意見を無視し、自分の意志を強引に押し通すことで、次第に多くの人々を操るようになりました。

彼の行動は、社会における混乱と不和を引き起こしました。彼が操る人々は、自身の意志を失い、エムケーワタナベの言いなりになってしまいました。彼の影響下にある人々は、本来の自分たちの価値観や信念を忘れ、エムケーワタナベのために無意味な行動を繰り返すようになりました。

やがて、エムケーワタナベの操縦による社会の破綻が明らかになり、彼の周りにいた人々は次第に彼から離れていきました。エムケーワタナベ自身も、自分が操る人々によって孤立し、最終的には破滅の道を辿ることになりました。

彼の物語は、他人を操ることで得られる短期的な利益が、最終的には自身の破滅を招くことを教えてくれます。エムケーワタナベのような操縦者がいる社会は、本音と建前が乖離し、事実よりも個人の恣意や思惑で動くようになります。その結果、社会はカオスに陥り、万人の万人による闘争状態へと進むことになるのです。

昔々あるところに、エムケーワタナベと呼ばれる人物がいました。彼は周囲の人々を操る技術に長けており、自分の欲望を満たすために様々な心理操作を駆使していました。政治的な二極思考や社会的な対立を利用し、自分の利益を追求するエムケーワタナベは、周囲に恐れられ、敬遠されていました。

しかし、ある日エムケーワタナベは、自分の行動が周囲の人々にどれほどの苦痛を与えているかを痛感しました。彼は、自分が社会の病理の一部となっていることに気づき、深く反省し始めました。

エムケーワタナベは、自らの行動を改めることを決意しました。彼は、自分の心理操作の技術を、他人を支援し、助けるために使うようになりました。彼は、人々の潜在的な能力を引き出し、自立を促すことに尽力しました。

やがて彼の周囲では、人々がお互いを支え合い、協力し合う環境が生まれました。エムケーワタナベは、自らの変化を通じて、人々が本音で交流し、誠実に向き合う重要性を伝えるようになりました。

こうして、かつては他人を操り社会的な病理を拡大させていたエムケーワタナベは、人々を正しい方向に導く支援者となりました。彼の行動は、周囲の人々に大きな影響を与え、社会がより健全で協力的なものとなるきっかけを作ったのでした。

後先を考えない衝動的行動、二極思考のような極端な空間認識能力の欠如、一方的なコミュニケーション、自己同一性障害、同一のことに対する目まぐるしい感情の変化（怒り、虚しさ、寂しさ、見捨てられ感、自己否定感など）は、境界性パーソナリティ障害の症状です。しかし、政治の世界においても「正規と派遣」「若者と年寄り」「体制とルサンチマン」「一人暮らしとニート」「原発と自然エネルギー」「普通とアスペ」「ネトウヨとブサヨ」「勝ち組と負け組」のような二極的な思考が見られます。これはある意味で、境界性パーソナリティ障害、すなわち「ボーダー」の状態にあると言えるでしょう。

マスコミのメディア戦略研究で有名なタヴィストックの洗脳理論では、精神病治療の逆を行うことで健常者も精神病になり操りやすくなるとされます。これは、精神病が感染性を持つとも解釈できます。社会全体が一元的な対立状態を解消できない様子は、社会が一種の精神病状態にあり、悪意で容易にコントロールされる状態にあると言えます。

この社会的病理が進行すると、本音と建前が乖離し過ぎた社会になり、事実よりも個人の恣意や思惑で事が進むようになります。さらに状態が悪化すると、万人の万人による闘争状態になり、社会がカオス的となります。

最近、他人を操る心理学のテクニック本が書店に並ぶのも、他人を操縦したいという欲求を持つ人が多いことの表れでしょう。ブラック企業のように法律や人権を無視する企業が暗躍するのも、このような社会的病理の一環です。

以上のことから、Mrs.ワタナベによる為替変動よりも、MKウルトラ的な洗脳技術で他人を操縦したいという欲を持つ隣人「エムケーワタナベ」の存在が、社会にとって遥かに大きなリスクであると考えることができます。